抄书第235天
备考
“白茫茫大地”的含义
有不少探索小说佚稿情节的同志认为，贾府在事败之后，还遭到过一场大火，所有
房屋园林都被烧个精光，所以才成了一片茫茫白地。我们认为这样的看法大可商榷。
因为与这首曲子末两句的解释关系密切，所以借此机会，辨证一下。持有这种见解的同
志，他们的根据大概是两条：
(一)第一回：“三月十五，葫芦庙中炸供，那些和尚不加小心，致使油锅火逸，便烧
着窗纸。此方人家多用竹篱木壁者多，大抵也因劫数，于是接二连三，牵五挂四，将一条
街烧得如火焰山一般。”甲戌本眉批说：“写出南直召祸之实病。”批在“此方人家多用竹
篱木壁者多”句之上。“南直”是“南直隶”的简称。明代永乐初，成祖从南京应天府（清
代改江宁府)迁都于北京后，称南京和直隶南京的地区（相当今江苏、安徽二省）为南直
隶；清初以南直隶为江南省，辖境依旧。这样，“南直”可能就被理解为是指江宁织造曹
家，进而理解为是指小说中的贾府了。我们的体会，脂评说的是：他记得在江宁时，这
带地方常发生这样的事，一着火就连累了许多人家。“召祸”之“病”就在于“此方人家多
用竹篱木壁者多”，小说中所描写的不是凭空想像，是有“实”事为依据的。因而在“竹篱
木壁”之旁，又有批曰：“土俗人风。”曹家所居是深院大宅，决非“竹篱木壁者”，而且“召
祸”显然是政治原因，雍正查封曹濒家产的借口，也只是“江宁织造曹频，行为不端，织造
款项亏空甚多”，“将家中财物暗移他处，企图隐蔽”等等（见《关于江宁织造曹家档案史
料》)，与火灾无关。遭火的甄士隐故事固然对全书情节有象征意义，但也只是象征，并
非雷同。他因“翻了筋斗”，对现实感到幻灭，最终弃家随疯道人而去，这与宝玉后来“悬
崖撒手”已很相似，作者何至于笨拙到事事都重复小说故事中已写过的具体情节呢？其
实，这种受“隔壁”连累的“接二连三，牵五挂四”的火灾，正是作为后来突如其来的使四
大家族“一损俱损”，彼此牵连获罪的政治灾祸的象征。
(二)第三十九回：众人听刘姥姥信口开河地讲雪天早晨听得柴草响的故事，刚说
看到一个十七八岁极标致的小姑娘，“忽听外面人吵嚷起来”，丫头回说：“南院马棚里走
了水，不相干，已经救下去了。”贾母胆小，出至廊上来瞧，看着火光熄灭才进来。庚辰本
有双行小字批说：“一段为后回作引，然偏于宝玉爱听时截住。”有的同志觉得后面找不
到什么情节能用这段描写来“作的，所以认为这个“后回”应是指后半部中某一回，那
么，到那时一定是真的酿成大火灾了。其实不然。只要细味这条脂批就会看出，它的语
气很一般，又强调文章写法（何时“截住”），不像是在提示远在八十回之后的重大情节。
火脂批惯例来看，批书人批到他感到是可悲的事件时，总不免要发出哀哉伤哉”、“悲
夫”叹叹”类感慨，他岂能对最终使贾府化为鸟有的一场大火（如果它有的话）无动
